吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

　　关于吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法以及吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思词类活用，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)用(yòng)法，吾妻(qī)之美我(wǒ)者下(xià)一(yī)句，吾妻之美我者是什(shén)么(me)句式等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战(z九龙司是哪里？hàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能(néng)和学识，游九龙司是哪里？说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的(de)决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“九龙司是哪里？士”的支持(chí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 九龙司是哪里？