提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们(men)常能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī35c到底有多大，35c是多少)名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观(guān)看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体(t35c到底有多大，35c是多少ǐ)，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人(rén)发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子(zi)也确(què)实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的(de)行当(dāng)。他(tā)们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材(cái)带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人(rén)们(men)思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们(men)叶落归根(gēn)35c到底有多大，35c是多少的(de)心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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