抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别和(hé)联(lián)系(xì)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(su小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ǒ)以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)式看，意象派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的(de)一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合(hé)，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完(wán)全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派(pài)诗歌的(de)语言(yán)简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国(guó)著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起(qǐ)了推广自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或(huò)一个团，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们(men)在创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图(tú)构成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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