抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融(róng)合在意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全(quán)由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性(xìng)和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人对(duì)人到中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微(wēi)笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的(de)生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的(de)组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的(de)生(shēng)活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展示了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内(nèi)在(zài)的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅(fú)美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成(chén虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么g)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,18虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么78～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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