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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思,然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)

  “然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句(jù)意(yì)思(sī)是已然这(zhè)样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选(xuǎn):一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石(shí),当求之于上(shàng)流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮(fú),水不能冲石,其反激之力,必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

  求之(zhī)下贱,固颠(diān);

  求之地中,不(bù)更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果得于数里外(wài)。

  然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì),但知其一,不知(zhī)其二者(zhě外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭)多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层(céng)次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

  庙(miào)里的(de)和尚和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng),由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限,依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着(zhe)河流去寻(xú外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭n)觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确,他的(de)一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气,可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实(shí),依照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘,必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能(néng)得出正确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì),公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

  原文(wén)节(jié)选(xuǎn):求之下(xià)贱,固颠(diān);求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则全国(guó)之岩山事(shì),但知(zhī)其一,不知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽(shòu),当(dāng)然张(zhāng)狂;在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(去寻觅),公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

  已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事,只知道表面现象,不(bù)知道底子道理的状况有许(xǔ)多,莫(mò)非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事,讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn),挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超。

  关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

  全文(wén)层次明晰(xī),其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同,由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到。

  可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què),他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí),依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

  老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn):石(shí)头逆流(liú)而上了。

  依(yī)照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

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