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易经(jīng)是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周(z逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的hōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

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易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占卜术里逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的(de)陈旧经典(diǎn)，是(shì)博(bó)学(xué)多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中华(huá)民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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