第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(l魏承泽作品集 魏承泽一类的作者iú)伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代(dài)的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清(qīng)等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(d魏承泽作品集 魏承泽一类的作者īng)”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯(hóu)王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕(yàn)王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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