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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。