杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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