祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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