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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十(shí)一让困(kùn),累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹如临(lín)近地面的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对弟(dì)子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事只要专心(xīn)致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集(jí)中(zhōng)精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有(yǒu)所成就(jiù),即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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