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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、10克是几两翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地10克是几两位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今(jī10克是几两n)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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