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灰姑娘作者是安徒生还是格林

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  马踏飞燕是东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马,别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶灰姑娘作者是安徒生还是格林(sī)鸣(míng),躯(qū)干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄(tí)轻(qīng)捷(jié),三足腾空、飞驰向(xiàng)前,一(yī)足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国展,在(zài)英国(guó)和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博物院举行,东汉铜(tóng)奔马(mǎ)在(zài)列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代(dài)社会(huì)的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马(mǎ)立“口籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器(qì)随(su灰姑娘作者是安徒生还是格林í)葬,视(shì)马为(wèi)财富的(de)象征(zhēng)。

  汉代的(de)“车(chē)马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和(hé)“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

  铜奔(bēn)马别具(jù)一(yī)格,与其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西域,设河西(xī)四郡,马发挥(huī)了独特的(de)作用。

  根据河西汉(hàn)简的记载(zài):马被广(guǎng)泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等方(fāng)面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著(zhù)。

马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么时(shí)期的(de)雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的(de)雕(diāo)塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志(zhì),是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影响下(xià)产生的(de)具有重要价(jià)值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)代社(shè灰姑娘作者是安徒生还是格林)会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象征。

  汉代(dài)的车马(mǎ)出行仪(yí)仗队和出行图(tú)在(zài)墓(mù)葬壁(bì)画(huà)和(hé)画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材(cái)。

  马踏飞燕与其他(tā)车(chē)马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊(shū)性(xìng)的统一。

  汉(hàn)代(dài)通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓(zhuó)著。

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