提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何(hé)操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(t裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思óng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通(tōn裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思g)知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他(tā)人(rén)发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。

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