第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文(wé骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差n)，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对方说的(de)是(shì)什么意(yì)思可能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告(gào)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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