暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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