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本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世(shì)上本来(lái)就是空的，看(kàn)世(shì)间万物无不是一个空字，心本来就是空(kōng)的(de)话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西(xī)，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛门修行时(shí)，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自(zì)己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提(tí)树(shù)下(xià)觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的(de)本性（十年(nián)树(shù)木百年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是菩提(tí)树，而是(shì)原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就是团缺(quē)清(qīng)静的，那mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在(zài)于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物(wù)的(de)本质(zhì)了。

　　参考资mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写料来源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

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