其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了相关知(zhī)识的(de)。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是一(yī)部以记言为主的(de)语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与(yǔ)弟(dì)子(zi)及(jí)时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要(yào)有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处的一种真实(shí)的(de)状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思(sī)想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运(yùn)动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时(shí)已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的(de)角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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