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劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是(shì)指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特质行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治的(de)。

　　关(guān)于(yú)劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么意思以及劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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