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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导火(huǒ)线(xi河北保定技校排名，保定技校前十名àn)时期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了(le)局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利(lì)，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大(dà)的摧残和(hé)动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏(huà河北保定技校排名，保定技校前十名i)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章制度和(hé)道德规范河北保定技校排名，保定技校前十名。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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