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三晋(jìn)大(dà)地是什么意思，三(sān)晋大(dà)地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前453年，三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执(zhí)政智氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其地(dì)约当今之山(shān)西省、河南(nán)省中部北部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在(zài)三晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大(dà)地指的(de)是那(nà)三个地(dì)方?

　　三晋大地不(bù)是指(zhǐ)那三个地(dì)方(fāng)。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国三国(guó)的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化(huà)

　　从现(xiàn)有的(de)文献看(kàn)，道家的(de)传播大体可分为(wèi)南北两(liǎng)大方(fāng)面。

　　北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派一(yī)支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一(yī)系则为(wèi)庄子(zi)代表(biǎo)，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神(shén)的(de)自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍(biàn)认(rèn)为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发，推(tuī)阐出一番道家(jiā)的治(zhì)世之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平(píng)王与文子对话(huà)。

　　学(xué)者认为，这不(bù)唯旦是(shì)无谓的设辞(cí)，文(wén)子是(shì)晋人，而且是史官出(chū)身，他的学(xué)术背景正以三(sān)晋的(de)史学为背景，这与我们对老子学术(shù)背景认识(shí)有一致处。

　　而且(qiě)，据(jù)魏启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含有文(wén)子之学(xué)的内容，即是说文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国(guó)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-三(sān)晋

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