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蒙古女人为什么不能碰盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类(lèi)乃至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī蒙古女人为什么不能碰)、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强蒙古女人为什么不能碰(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。