非练实不(bù)食的练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将(jiān合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线g)自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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