什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一12是什么意思。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人(rén)的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(12是什么意思zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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