不堪卒读和(hé)不(bù)忍卒读的(de)区别(bi至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号é)，不堪卒读的意思是(shì)是表(biǎo)达的(de)意思不同，不堪卒(zú)读(dú)意思是使人不想继续将文(wén)章读完(wán)，不(bù)忍卒读意(yì)思(sī)是使人(rén)不忍心读(dú)完的。

　　关于不(bù)堪卒读(dú)和不忍卒读的区(qū)别，不堪卒读的意思是以(yǐ)及不堪(kān)卒(zú)读和不忍卒读(dú)的(de)区别，不堪卒(zú)读用在哪里，不堪卒读的(de)意思是，不(bù)堪卒读是成语吗，不(bù)堪卒(zú)读的读音等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

不堪卒读和不忍卒读的区别，不堪卒读的意思是

　　2、用法不(bù)同，不堪卒读多用(yòng)于文章写得不好或者写得很凄惨悲(bēi)苦，不忍卒读多用于(yú)写的好的文章(zhā至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ng)。

　　3、出处(chù)不同，不堪卒读出自清·曹梧冈《梅兰佳话》，不(bù)忍卒读出(chū)自清·淮阴百一居士(shì)《壶(hú)天录》上卷。

　　1.容若词一种凄(qī)惋处令人不堪(kān)卒读。

　　2.比如程式化(huà)表达，对于阅读而言(yán)往(wǎng)往不堪卒读，但对于聆(líng)听，就不仅(jǐn)不是缺憾，还往(wǎng)往(wǎng)构成某种特(tè)殊的(de)审美(měi)效果。

　　3.人性的弱点和欲望在本来(lái)就充满(mǎn)绝(jué)望的书写里，就像(xiàng)癞头(tóu)上点点血色(sè)的伤口(kǒu)，使(shǐ)人不堪卒读(dú)。

　　4.对于明末(mò)的那(nà)段历史，廖南无常常不堪(kān)卒读，但因为对袁崇焕的(de)崇敬(jìng)，他(tā)还是断(duàn)断续(xù)续(xù)对那(nà)段历(lì)史有了很深的了(le)解。

　　5.他写的(de)文章肤浅拖沓，有时还夸大其(qí)词，令人不堪卒读。

　　1.何谓神话？不(bù)忍卒读，不(bù)堪记忆(yì)，是为神话也。

　　2.后人对(duì)他的评价是，一种婉约处，令人不忍卒读……

　　3.原想(xiǎng)的一(yī)天两章的更新很难实(shí)现，勉强写来，自己(jǐ)都觉得(dé)不忍卒读(dú)。

　　4.情(qíng)意切切，让人不忍卒读。

　　5.这一章，写到(dào)了(le)丁(dīng)茶香这个独生女儿(ér)式90后任性女(nǚ)大学(xué)生(shēng)的悲情，好多读者(zhě)说，太悲(bēi)了，不(bù)忍卒读(dú)，读(dú)不下去(qù)了(le)。

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