赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始(sh低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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