双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一(y生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒ生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语u)灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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