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卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢

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  “恻隐之心,仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开端,羞耻心是义的开端(duān)。

  出自《孟子·公孙丑(chǒu)卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢上》的第六章(zhāng)。

  “恻隐之心”是孟子四心说的内容,孟子认为人性(xìng)本(běn)善,人皆有不忍人之心,“不忍人之心”包括四个方面,包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是(shì)非(fēi)之(zhī)心。

  原文:恻隐(yǐn)之心,仁之端也(yě);

  羞恶之心,义之端也(yě);

  辞让(ràng)之(zhī)心(xīn),礼之端也;

  是非(fēi)之(zhī)心,智(zhì)之端也。

  人(rén)之(zhī)有是四端(duān)也(yě),犹其有四体也。

  有是四端而自(zì)谓不能(néng)者,自贼者也(yě);

  谓其君不能者,贼其君者也。

  凡有四端(duān)于我(wǒ)者,知皆扩而充之矣。

  若火(huǒ)之始然,泉之始(shǐ)达(dá)。

  苟能充(chōng) 之,足(zú)以保四海;

  苟不充之(zhī),不足以(yǐ)事父母。

  《孟子》记录了孟子的(de)治国思想、政治(zhì)策略(仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民(mín)本(běn)、格君(jūn)心之非,民为贵(guì)社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中(zhōng)期,属儒家经典著作。

  其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论(lùn),主张德治。

  南(nán)宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合在一起(qǐ)称“四书”。

恻隐之(zhī)心,仁之端也这句的意思

     “恻隐之心,仁之(zhī)端也”的意思是:同情心就是仁的开(kāi)端。

  “恻隐之心,仁(rén)之(zhī)端也”出自《孟子》,在孟子的哲学(xué)里,人性本善且拥(yōng)有四种天生(shēng)就(jiù)有的本(běn)心,即恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

  这“四心”就是“仁(rén)义礼智(zhì)” 这四种道启裂德范畴(chóu)的发端。

  

     人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)

     孟(mèng)子 〔先(xiān)秦〕

     孟子曰(yuē):“人(rén)皆有不忍(rěn)人之心。

  先王有不忍人之心,斯有(yǒu)不忍人之(zhī)政矣。

  以(yǐ)不忍人(rén)之心,行不忍人之政,治天下可运之掌(zhǎng)上。

  所以谓人皆有不(bù)忍人之心者,今人乍见孺(rú)子(zi)将(jiāng)入于井,皆有怵惕(tì)恻隐之心;非所以内交于孺(rú)子之父(fù)母也,非所(suǒ)以要誉于乡 党朋友也(yě),非恶其声而(ér)然也。

  

   由是观之,无恻(cè)隐(yǐn)之心,非人(rén)也;无羞恶(è)之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  恻隐之心,仁之(zhī)端也;羞恶之(zhī)心(xīn),义(yì)之端也(yě);辞让之心,礼(lǐ)之端也;是非之心,智陵(líng)旁并之端也。

  人之有(yǒu)是四端也,犹尺迹其有四体也。

  

   有是(shì)四(sì)端而自谓(wèi)不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君(jūn)者也(yě)。

  凡有四端(duān)于我者(zhě),知皆(jiē)扩而充之矣,若火之(zhī)始然,泉之始(shǐ)达。

  苟(gǒu)能(néng)充之,足以保四海(hǎi);苟不充(chōng)之,不足以(yǐ)事父母。

  ”

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