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昆明市属于几线城市，云南最好三个城市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家昆明市属于几线城市，云南最好三个城市训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《昆明市属于几线城市，云南最好三个城市治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身治昆明市属于几线城市，云南最好三个城市家之(zhī)道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不(bù)易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特征的初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的(de)文(wén)化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。