双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕zhè)是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够(gòu原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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