登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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