赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们见字如晤,展信舒颜，展信安的用法拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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