没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见(j旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释iàn)到周鹏的(de)时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名(míng)字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别(bié)， 萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释访中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出(chū)来(lái)，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存下(xià)来(lái)，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流(liú)语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有(yǒu)数(shù)份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词(cí)是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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