君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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