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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒(rú)家(jiā)，是道儒(rú)两(liǎng)家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏(cáng故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民(mín)族(zú)前(qián)史上有(yǒu)着不行代替的(de)前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨大影响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自(zì)然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么述所(suǒ)述，也能够故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么认为是自(zì)己(jǐ)。

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