第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么(me)意思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

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在刘(liú)伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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