四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继续。省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗>

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二(èr)十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗某种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派(pài)强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督(dū)教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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