祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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