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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī),周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

  我要像周公(gōng)一(yī)样,像天下英雄一样真诚地臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故(gù),据说周公说:“文王(wáng)之子(zi),武王之弟,成王伯父(fù),我世(shì)上不轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐(tǔ)喂,还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

  ”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

短歌线

  曹(cáo)操

  当(dāng)你用酒唱歌的时(sh义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思í)候(hòu),生活(huó)如何!

  比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

  慷(kāng)慨而难(nán)忘。

  如何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的(de)心。

  但(dàn)为了国王的缘故,我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

  我什(shén)么时候能修(xiū)好?

  忧虑来自(zì)于此,无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈,靠什么树枝?

  山不(bù)厌(yàn)倦高,海不厌倦深(shēn)。

  周公推(tuī),回到世界的中(zhōng)心。

周公(gōng)校(xiào)勘

  《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn):“成王将伯秦(周公之子(zi))赐给鲁(lǔ)国(guó)。

  周公曰:“去!他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

  他是(shì)文王(wáng)的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔(shū),他(tā)也在(zài)这个世界上。

  我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

  但(dàn)是,一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食,仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人才,周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā),在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

  后来(lái),他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

  首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思,是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì),周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断绝(jué)。

  越陌(mò)度阡(qiān),枉(wǎng)用相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何(hé)枝可依?山(shān)不厌高(gāo),海不厌(yàn)深。

  周公吐哺,天(tiān)下归心(xīn)。

  ”

  译(yì)文(wén):

  我久蓄于(yú)怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成长河。

  远方宾客踏(tà)着田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

  月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏,一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之所?高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é),大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士(shì),愿天下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作,主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的;然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

  全诗充分发挥了诗歌的特长,准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ),达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

  在那个时代,曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果(guǒ),这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

  同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义,所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn),也得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思,周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

  我要像周公一样,像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我。

  至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故,据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说:“文(wén)王(wáng)之子,武王之(zhī)弟,成王(wáng)伯父,我世(shì)上不轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一(yī)顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去天(tiān)下男人。

  ”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候,生活如何!

  比如(rú)早晨的露水更难去。

  慷慨而(ér)难忘。

  如何解决问题?只有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故,我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

  我什么(me)时候能修好?

  忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此,无法(fǎ)割(gē)断。

  多了莫都钱,徒劳地(dì)用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树(shù)枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周公推(tuī),回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之(zhī)子)赐给(gěi)鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

  他(tā)是文王的儿(ér)子,武(wǔ)王的弟弟,成王的叔叔,他(tā)也在(zài)这个世界(jiè)上。

  我(wǒ)不是世界上(shàng)的光(guāng)。

  但是,一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí),仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的(de)人才,周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

  首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思,是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士,愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依(yī)?山不(bù)厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺,天下(xià)归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

  远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路,一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán),争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

  月光明亮星(xīng)光稀疏,一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì),哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所?高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士,愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

  《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的;然而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长,准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果,这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

  同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义,所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表(biǎo)现,也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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