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其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什(shén)么(me)意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主的(de)语录体散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的(de)政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及立(lì)身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再(zài)传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要(yào)有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁(rén)，社(shè)会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必(bì)然是善(shàn)的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的(de)一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(b颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因(yīn)为那担心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一(yī)舍(shě)：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避(bì)。

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