七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么(me河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和(h河北属于南方还是北方 河北属于北方吗é)十月十五(wǔ)两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

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