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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的(de)弟子(zi)和再传弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的(de)语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实(shí)的(de)状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关(guān)系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一(yī)直是学(xué)子士人(rén)推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面(miàn)反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思(sī)想家、教(jiào)育家(jiā)、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深(shēn)远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填(tián)充了(le)四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三(sān)十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(liàn)，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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