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悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

  是关注人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀(huái),一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值,悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的(de)精神生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异,关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求,激发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在,更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认人(rén)的(de)价值(zhí),追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

  4、悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么尊重人的主体性。

  人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体,也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体,因而也(yě)是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

  5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào),更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要(yào),更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的(de)满足。

  6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展,而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展,是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全(quán)面发展。

  人文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世(shì)界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

  人既(jì)是社会(huì)的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体,又是自身存在的(de)价(jià)值主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非外在,因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式,社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需(xū)求,避免人的(de)异化。

  改革开(kāi)放(fàng)以来,我国(guó)经济飞速发展(zhǎn),人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高,物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决,市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征,又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在市场(chǎng)经济条件下,在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争中,一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要,另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人,以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人,以高(gāo)尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设,真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体,应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任(rèn),体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣,从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建,使新闻报道赢得更多的读者(zhě),为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说,走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn),二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

  在(zài)思想政治(zhì)工作视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng),促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的(de)感受,引(yǐn)导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定,对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

  人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国(guó),人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端(duān)倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí),意(yì)指人际间相互关系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng),在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范,同(tóng)时,在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道(dào)路(lù)。

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