京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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