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  《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)原(yuán)文(wén)

  杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因(yīn)往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便(biàn)食(shí)不下(xià)咽,寝不安席。

  另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

  你一举一动(dòng),一呼(hū)一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)东西,即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢是堆(duī)积的土块罢了,填满了四处(chù),没有什(shén)么(me)地方是没(méi)有土块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了(le)心,很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌,遂(suì)为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

  当时(shí)太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多,象(xiàng)先暗中化(huà)解,救了许多人,那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

  先天三年(nián),象先出任剑南道按察(chá)使,一个司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了,何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪(zuì)了,大多开导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象先说:“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们,哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑,我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来(lái)无事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

  杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌,自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

  又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn),就去劝导他,说:“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天都在空气(qì)中(zhōng)进行,为什(shén)么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ),即使(shǐ)掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你(nǐ)的行走(zǒu),整天都在地上进行,为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)?”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中(zhōng)行止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰(yuē):“地(dì),积块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍(shào):

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。<正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢/p>

  这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从(có正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢ng)其(qí)宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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