祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的(de)具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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