提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和(抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来hé)跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段(duàn)水路并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

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湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由干着走(zǒu)私(抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来sī)的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的(de)发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思想的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的结果。

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