赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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