杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zh翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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