双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之充电宝100wh等于多少毫安外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎ充电宝100wh等于多少毫安o)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神(shén)上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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